Penjor, Masihkah Berjati Diri?


Keinginan melepas sejenak duniawi, mengenang ning euphoria kemenangan lalu. ketika galungan masih berjalan syahdu, karena belum termakan ruang dan waktu. Ketika yadnya masih murni. Ketika tubuh penjor masih terias dengan klasik.

Gadis-gadis berjalan beriringan menuju penataran pura, sambil sesekali membenahi posisi banten yang di usung di atas kepala dan merapikan selendang yang dikibakan udara. Begitu rutinitas masyarakat Hindu Bali, menanding canang dan banten, memasang penjor, mengasapi urutan sebagai wujud suka cita, karena ini adalah perayaan kemenangan, perayaan dharma yang menang melawan adharma.
Melintas di wilayah Kapal, Badung, berjajar penjor-penjor yang berdiri tangkas, menyerupai naga dengan rahang mengeras, ornamennya pun terkesan mewah. Bahkan tak jarang dijumpai penjor dengan lilitan lampu hias, menyerupai pohon natal. Akulturasi? Entahlah. Setiap ornamen dalam penjor memiliki arti tersendiri. Bambu (dan kue) sebagai lambang  vibrasi kekuatan Dewa Brahma. Kelapa sebagai simbol vibrasi Dewa Rudra. Kain Kuning dan Janur sebagai perumpamaan Dewa Mahadewa. Daun-daunan (plawa) sebagai simbol vibrasi Dewa Sangkara. Pala bungkah dan pala gantung sebagai simbol Dewa Wisnu.Tebu sebagai simbol Dewa Sambu. Padi sebagai perlambangan Dewi Sri. Dan kain putih sebagai penggambaran Dewa Iswara. Jika dalam sebuah penjor terdapat tambahan ornamen lampu hias, perlu di pertanyakan lampu tersebut merupakan lambang dari Dewa siapa?
Pertengahan tahun 2015 lalu juga terdapat penjor yang mengundang perhatian di Desa Sebatu, Kecamatan Tegalalang, Gianyar,Bali dengan kreasi bertuliskan “Jaen idup di Bali”. Seandinya kita bisa melakukan perjalanan waktu menuju masa lalu, tentu evolusi penjor sangat konras terlihat, Begitulah Bali dengan seninya yang selalu berjalan selaras dengan budaya dan agama, semua berampingan. Mungkin bukan hanya berdampingan dengan seni, bisa juga berdampingan dengan politik atau sekedar menjadi media sindiran publik. Inikah tanda bahwa budaya bali itu fleksibel dan dinamis atau malah tercemar. “Bolehlah, kalau hanya untuk sekedar sindiran, tapi kalau dihubungkan dengan upacara keagamaan saya kurang setuju. Setiap komponen punya esensinya tersendiri, kita tidak bisa mengeser-geser esensi yang sudah ada itu” ujar Galuh Sri Wedari, ia juga mengungkapkan kalau sebelumnya ia juga sempat melihat penjor  dengan kreasi serupa dengan tulisan “carik sube telah” yang dipost akun media social Instagram publik
Hal hampir serupa juga dapat di lihat di akun Instagram @Forbali13 tampak ornamen penjor yang dikreasikan dengan tulisan ForBALI lengkap dengan lambang tangan mengepal dan nuansa merah putih. Tulisan itu di apit dalam lekukan-lekukan daun ntal dan memberi kesan artistik dalam aksen politik. “Itu kreasi yang kreatif, tidak masalah selama komponen lainnya lengkap. Tapi sedikit aneh saja, kesannya seperti kita ngaturang masalah (reklamasi) kepada Tuhan” celoteh Made Arta Putra sedikit mengguyon. Masihkah penjor kita punya jati diri? (pra)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ayo Napak Tilas di Zona Z

Gambar
            Apa itu Zona Z? Pemerintah kini sedang menggalakan berbagai kegiatan tapak tilas dalam wilayah lingkungan heritage Zona Z. Zona Z merupakan jalur yang memiliki jajaran situs berwarisan budaya Kota Denpasar. Mengapa disebut Zona Z? Karena bentuk jalur yang menghubungkan situs-situs warisan budaya tersebut membentuk huruf Z. Berawal dari kawasan Puri Agung Pemecutan kawasan Kokitasari menuju kawasan heritage Gajah Mada lalu berlanjut ke kawasan Catur Muka, dan berakhir di Puri Satria.             Diawali dari Puri Agung Pemecutan yang dahulu berlokasi di Jln. Thamrin di sebelah barat Puri Agung Pemecutan yang sekarang dan berbataskan sebelah selatan Jln. Gunung Batur, sebelah barat Jln. Gunung Berapi, dan sebelah utara Jln. Gunung Semeru, membentang mulai dari Hotel Intan Sari hingga gedung Lokitasari wisata. Puri Agung Pemecutan sangat khas dengan patung...
Baca selengkapnya

Kader Pelestari Budaya Lestarikan Budaya ala Remaja

Gambar
Karmany eva dhikaraste ma phaleshu kadachana ma karma phala hetur bhur mate sango’stv akarmani (Bhagawadgita) Bekerja dengan tulus iklas tanpa memikirkan timbal balik. Karena setiap apa yang kita kerjakan pasti ada karma yang menyertai.             Sebuah motto yang dikutip dari kitab suci Bhagawadgita menuntun para remaja bergerak untuk berkerja melestarikan budaya dalam sebuah wadah dimana mereka bisa mewujudkan motto dan tujuan mereka di sebuah organisasi Kader Pelestari Budaya (KPB). Pertama digagas oleh I Wayan Dalam Ari Kalky pada tahun 2001 diawali dengan sebuah acara kemah budaya, Kader Pelestari Budaya Provinsi Bali resmi dibentuk. Sebuah organisasi mandiri yang memberi naungan pada remaja untuk turut melestarikan budaya yang ada di provinsi Bali. Bukan lewat menari, bukan lewat makendang, bukan lewat mekidung, namun mengeksplorasi budaya dengan cara mereka sendiri  “Kita me...
Baca selengkapnya

Pande Putu Setiawan “Anak-Anak Bali Harus Pintar”

Gambar
            Pande kecil merupakan   sulung dari dua bersaudra yang lahir di ubud pada 9 Maret 1977 dari seorang ayah –I Made Sadia- yang merupakan pensiunan kepala puskesmas pembantu di Songan, Kintamani sekaligus peraih penghargaan Paramedis Teladan Bali tahun 1983 oleh Gubernur Bali kala itu. Darah sebagai seorang pengabdi sangat kental dalam diri seorang Pande Putu Setiawan, S.T., M.M. Pendidikan dan karir pande sangat membanggakan. Ia menyelesaikan S1 teknik industri di sekolah tinggi teknologi Telkom bandung lalu melanjutkan pendidikan S2 pada Magister Manajemen Sekolah   Pascasarjana Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta. Selain itu ia juga berkesempatan menjalankan pertukran mahasiswa ke University of Victoria British of Columbia di Canada, sera pernah menjadi kandidat beasiswa Ph.D in tourism oleh World Tourism Organization di Hong Kong Polytechnique Institut. Selepas itu ia juga pernah bekerja sebagai Staf Field Monitor perserika...
Baca selengkapnya